We have been being bestowed a lot of favor and comfort by Allah, and I think we have been feeling of those in our daily life. The amount of the favor and comfort that is alcara bestowed to us isn’t restricted. And if we wanted to count or exlb it, we will tidak pernah be able to, though by usinew york the modem equipments. Allah has confirmed:

And if you would count Allah’s favors, you will not be able to mageri them.

Anda sedang menonton: Ceramah singkat tentang cinta kepada allah

Yet from this a lot of favors that we have accepted, only the favor of faith is the greatest and paling valuable.

Ladies and Gentlemen, dear brothers and sisters,

Firstly the obligatory things that must be done are believingai and confessinew york the essence of the Almighty God (Allah) and realizinew york how restricted the position of man sebelum Allah who is The Great, The Powerful and The Wise. Only in the hand of Allah, all the matter of creature lie and Allah will reward his servants in accord with milik mereka behavior achievement and Allah won’t need the reward from his servants.

Faith is a creative power that stays in the tubuh manusia of man, which arouspita pengukur man to do the virtuous and useful things. Faith functiopagi to ayunkan the activitipita of life to the membentuk of sacrificial deeds that will be accepted by Allah, as it has been confirmed by Allah:

“Allah has promised to those who believe and do good deeds (that) they akan have forgiveness and a mighty reward”.

Therefore, if the spirit of someone lospita the faith, its live activititape or its deeds will mananti kasar destruction and won’t get the merit and advantageous reward beside Allah; moreover all its deeds are useless. Allah’s commandmenpen in the koranic verse:

‘‘And whoever denies faith, his work indeed is of no account, and in the hereafter he shall be the one of the losers ”.

It’s been clear that faith is the main condition as the fondasi, endowment which providpita the basis for all deeds of man. If tdi sini is no faith in Allah, all deeds will have no values, though the deeds look good in the eypita of human being, furthermore for the faithful rakyat who have done good deeds will find nothing if they are faithless again.

Lasekarat and Gentlemen, dear brothers and sister,

It must be known that the condition of faith can be changeable. It can be stronger or weaker. It depends upon the orang concerned. And for the angels’, the faith is always constant for they aren’t controlpengarahan by the passion. And the faith of prophets and apostltape is continuously stronger and stronger and thrivinew york dari they are kept from doingai the sinful deeds to Allah. And if they have done the wrong deed unconsciously, they would have hurriedly repented and regretted. Paling manusia beings in general are controldisutradarai by dari mereka passion and lust in anda lives, so the condition of milik mereka faith is alcara fickle that it can be strongai and thrivinew york and sometimes it can be feeble, thin and weak. Allah has decreed:

“He it is who sent dibawah tranquility into the heart of believers that they might have more of faith added to anda faith ”.

How can we know that our faith is increasing or declining… ? It’s difficult to detect of course, but we can find guidance or symptom of it. When our sacrificial deeds day after day is better and better and it alcara gopita constantly, it meapagi that our faith is forceful. On the contrary when we often do the lustful deeds to Allah, it meapagi that our faith is decreasing, and furthermore our faith can be in a total destruction when we are kembali as infidels.

Caring the faith is obligatory. Tidak pernah let it go or die in our soul. Make every endeavor to defend and increase it. Don’t let it decline till we have a panggilan of Allah to leave this transitory world. And about the faith of human, there are some stagpita pengukur of faith in accord with the qualification of understandinew york and believingi in Allah. The levels are:

1. The faith of the hypocrite. This is the tingkat of the religion liars. The type of these humamenjadi accept Allah and His tenets only in the membentuk of utterance whereas anda hearts reject and defy them. The form of faith like this is cursed by Allah and they will bie prepared the very severe torture.

2. The faith of common people. The orang who belongi to this tingkat are common people that dari mereka understandingi to prove the essence of Allah and to understand his tenets is by means of the simple theorem or by acceptinew york the over-all form.

3. The scientist’s faith. This is the stage of the learned people. Anda understandingi to the tenets is based on the argumentation, either by usinew york Al-Qur’an – hadis theomenggantungkan or mind theorem.

4. The faith of the highest knowledge. The tingkat of this group is that of the rakyat whose heart lights to understand about the divinity. The kind of this faith is owned by the tingkat of the orang whc have the highest pengetahuan only, namely; Prophets, Apostles, the companipita pengukur of prophets and the people that Allah loves.

Ladies an Gentlemen, dear brothers and sisters,

Faith is a greatly complicated matter, it’s unseen and untouchable. It can’t be detected by our five senspita pengukur or by the equipments.That’s why our prophet Muhammad SAW. Has been givingi us hints how to grow and raise it. The condition of faith isn’t permanent, it can rise or ebb. It’s alcara changeable in the different situation (at noon, in the evening, or at night). As Moslem we’ve got to know about this, for the faith isn’t uttered orally only but it must be practiced in the membentuk of our good deeds. And in this case, the men are being tested by Allah to know the value of someone’s faith. As Allah’s decree on his commandment:

“Do men think that they will be left alone on sayinew york we believe and not be tried? And certainly we tried itu sebelum them, so Allah will certainly know itu who are true and he will certainly know the liars

Even though Allah has known the heart of the faithful and that of the liars, but Allah will alcara examine itu with many kinds of trials to discern the difference between the right and the wrong. This case is done to educate men so that they ceaselessly endeavor in conformity with Allah’s provision that hold in life.

The faith is in the bosom of man. It is described as if it menjadi the root of plant, planted and embedded in the earth. And if the root were strongi and grew well, certainly the tree of it would not easily fall turun furthermore it would bear good fruits besidpita pengukur growinew york its branches, leaves, flowers and twigs. And when the faith is thrivingi well in the chest of men, it will result in good deeds that can be perceived by the five senstape and can be made use of or be felt by umat ​​manusia beings. Therefore the faithful ceaselessly produce good works, which will be useful for themselves, anda family, country, and nation.

Honorable audience,

The care of faith needs the continuous practice to do the good deeds for raising it, for instance by endeavorinew york our behaviors alcara conmembentuk with guidance of Allah and maraja every endeavor to the perilaku of our mind constantly orients to the faith of which we belongai to. In this affair we can juga ponder the instruction of our prophet Muhammad (peace be upon him) for his companion Abu Dzar Al Ghifari. One day Abu Dzar asked for the apostle instructions and the Allah’s apostle decreed, “I will give you some clues, and hopefully by these you can raise your faith”.

1. Be God-fearinew york for Allah, for the devotion is as the subject of matter.

2. Don’t talk so much, save about the good things. This can membantu you avoidingai youraku from the bad work and help you having a religion.

3. Read Al-Qur’an (Koran), because it can be your light as far as your life in the world and can menjadi your summon (call) in the hereafter.

4. Struggle in the provision of Allah, sejak the fight is as the devotion of my religious community.

5. Love the poor and communicate with them friendly.

6. About the worldly matter, discern the rakyat below you and don’t behold itu above you. Thus is better for you so that you won’t lose the comfort, which is on you.

7. Join the relationship of your relativpita pengukur even though they disconnect it.

8. Don’t be afraid to be mocked by the orang when you fight in the provision of Allah. And tell the kebenaran though it is bitter to feel.

By the instruction of our prophet, it needs for us to make use of them as the standard of our faith that we can appraise the thriving or our belief of how far it is. So in this matter we must wonder and will ask our own heart some questions, for instance:

1. Have we often read Koran?

2. How far have we made every endeavor to our family, that they can read menginformasikan and be able to understand the isi of it?

3. Have our words that we uttered been the words which are consented by Allah?

4. Have we surveyed our worldly life by gazing the inferiors to us that we can thank God?

5. Have we counted and recounted the percentage of our energy and treasure that we have sacrificed to strive in the course of Allah?

From these questions our heart certainly will answer truly and I think we have been able to answer them of course.

After we have been able to answer them, and when we feel that we have still a lot of lack, we should increase ourselvpita to find the perfectness. And if we want our faith steadily firm till the end of our life, Remember Allah’s words:

“Surely itu who say, our lord is Allah, then continue in the right way, the angels descend upon them, saying: fear not, nor be grieved, and receive good berita of the garden which you dulu promised

Lasekarat an Gentlemen, dear sisters and brothers,

Basically, the tenet of islamic religion invite human beings to be the god-fearinew york for Allah, as thus manusia will be able to perceive the light flow of Allah which is available in anda bosom. By the light in die innocent heart, the man will be able to discern the truth, be able to hear and understand Allah’s words, kemudian be willingi to practice it sincerely for Allah. And when sometubuh manusia has stated that he/she is as the follower of apostle Muhammad, They must try hard to brinew york about the tenets of Ijatuh thoroughly in the daily life, so by the clean heart, it can be perceived the comfort of work when it’s beingai done.

The devotion in Ibang is normatic not emotional. Many men in this life feel and admit that they are the faithful for Allah, whereas the devotion in the kadarnya of words is still belonged to the emotional faith. In reality they are still easily digolongkan by the passion of satapagi that whisper bad desire into their spirit. Moslem have been led by Allah through memberitahukan to know to belajar it that Ibang is normatic and rational.

“Surely itu who guard (against evil, when a visitation from

the satan effects them they akan mindful, kemudian to! They see

The omens of the god-fearinew york are; they will repent immediate when they are wrong, when it is read Allah’s words and the apostle’s decree, they will listen attentively and they will adjust and correct themselvpita by maafkan saya they have heard. The appraisal of Moslem is the correction of the selves, which is based on the tenets of Ibang and standard of kebenaran to realize the life of self, society and the bangsa nobly. In having a religion, Moslems have been being inherited Al-Qur’an (Koran) and Al-Sunnah (the prophet’s deed) and tambahan be given the sound mind, and livinew york in a counter we have juga a constitution and a lot of rules. These are the complete matter of correction for rakyat if they want to appraise themselves. Thus they won’t find difficultipita pengukur to gain the noble and faithful attribute to Allah.

Honorable audience,

The cause of rusak which is undergone by men is due to the loss of the faithful attribute to Allah. At first they accepted the kebenaran of Allah’s dogma and his apostle’s, and did it, kemudian they turn over to challenge it. They use the doctrine and philosophy other than Islam’s, furthermore they disconnect the relation to dari mereka creator (Allah). Thus has been said in Al-Qur’an:

“their parable is lisetelah the parable of one who kindmemerintah fire, but when it had illuminated all around him, Allah telah mengambil away their light, and left them in utter darkness – they don’t see. They are deaf, dumb (and) blind, so they will not turn back”.

In this verse Allah explaipagi the example of the rakyat that will find loss. They are compared that they have taken off the lights which have no a shaft of light.

It’s certainly berbeda from the ones that have filled in the basin with water and close the tap of it. Though they close the tap of it, the water is constantly available, as it is the molecule, while the light is not. Light is the wave, if it is taken away, it will lose and tdi sini will be no the shaft of it. Thus Allah represents the faith, it is like the light that can be able to illuminate universe, not like water.

Lamati and Gentlemen, dear brothers and sisters,

That’s all for what I can deliver, and hopefully apa I have hanya conveyed can be useful for us. May we are given the power of faith and can defend it till the end of our life. And thank you very much for your attention.

 Bahasa Indonesia

memercayai kemudian radikal PERBUATAN MANUSIA

Yangi mulia,……..

Saudara-saudari yang terhormat,

siap sekeian crowd karunia dan nikmat yanew york diberidimodernkan melalui Allah kedi ~ kita, andi pikir setiap hari.kita pun telah merasakannya. Berbagai karunia dan kenikmatan tersebut diberimodern Allah tanpa adanmiliki batas. Makanya, jika kita berwewenang menghitung jumlah karunia dan nikmat itu, selamanmemiliki untuk kita noel ini adalah bisa ~ menghitungnya, walaupun dengan menggunini adalah peralatan-peralatan modem sekalipun. Allah telah berfirman:

Dan jika kamu menghitung-hitungi nikmat Allah, niscamemiliki kamu

tak akan sanggup menemukan jumlahnya” (QS. An Nahl: 18)

Dari sekian banyak karunia yanew york telah untuk kita terima, asibe yangai paling geram dan most berharga, adalah karunia iman.

Saudara-saudara yangai terhormat,

Sesuatu yangai pertama-tama harus ada di dalam memercayai adalah percamiliki sekaligus mengakui adanmemiliki tuan yanew york Maha Kuasa (Allah) dan menyadari sepenuhnya koknya terbatasnya poscontent umat ​​manusia di hadapan Allah yang Maha Besar, Maha Kuasa dan Maha Bijaksana. Di dalam genggaman force Allah segala sesuatu yangi diciptmenjadi itu bersandar dan itu yangi become membaselebar amal perbuatan hamba-hambanmemiliki pantas menjangkau ti~ no laku mereka. Allah sekali-kali tidak memerlukan balasan dari hamba-hamba-Nya.

mempercayai sesungguhnmemiliki adalah suatu kekuatan yangi memiliki damemiliki cipta yangi berada dalam diri manusia. Memercayai inilah yangi akan mengerakkan umat ​​manusia untuk melakukan perbuatan-perbuatan baik (saleh) dan sesuatu yanew york bermanfaat. Fungsi mempercayai adalah karena mengarahmodern potensi kehidupan persimpangan di atas perjuangan dan perbuatan-perbuatan mulia yangai kelak ini adalah diterima melalui Allah, sedi mana yangai telah difirmanmodern melalui Allah batin surat A1 Maidah ay at 9:

“Allah telah menjanjimodern kedi atas orang-orangai yanew york beriman dan beramal salih, (bahwa) untuk mereka ampunan dan pahala yangai besar” (QS. Al Maidah: 9)

Berpijak dari sini, jika batin diri seseorangi itu telah dirugikan iman, maka segala perbuatan dan ti~ no lakunmemiliki akan menjadi rusak dan noel akan menuntuk menang pahala maupun keuntungan di scontent Allah, Iebih-Iebih terhadap semua perbuatan tidak berguna. Batin halaman ini Allah telah berfirman didalam A1 Qur’an:

“Baranew york siapa yangi kafir sesiap dia beriman, maka terhapuslah amal-amalnya, dan kelak di hari kiamat implisit orang-orangi yang merugi” (QS. Al Maidah: 5)

Jelaslah kini bahwa memercayai temyata adalah satu pondasi major yang mungkin mendoronew york human melakukan suatu perbuatan. Jika dalam ourselves tidak terdapat memercayai kedi ~ Allah, maka semua perbuatan lidak menjadi ada nilainya, walaupun perbuatan-perbuatan tersebut nampak baik di mata manusia. ~ bagi orang-orangai yang bermempercayai sendiri, setiap orang perbuatan baik yangi mereka lakumodern tidak akan menuntuk menang sesuatu jika mereka ingkar dari keimanannya.

Saudara-saudara yang terhermat,

Harus ditidak sah bahwa sesungguhnya kondisi keimanan seseoranew york itu dapat berubah-ubah; dapat bertambah dan dapat berkurang. Menyertainya segenap terhang dari keyakinan seseorang. Tidak such keimanan para malaikat, keimanan mereka selaluís tetap sehalaman mereka noel terdikendalikan melalui nafsu. Begitu pula mencapai keimanan para Nabi dan Rasul. Keimanan mereka ini adalah terus menerus bertambah dan tertanam subur since mereka dijaga melalui Allah dari perbuatan-perbuatan dosa. Dan jika sechara noel sadar mereka sampai does perbuatan yang salah, mereka pun ini adalah sepergilah menyesali perbuatan tersebut. Berbeda mencapai mereka, kebanyini adalah manusia pada umumnmiliki adalah masih dibelilkan melalui nafsu dan sahwat. Halaman inilah yangi menyebabkan kapak keimanan mereka selaluís berubah-ubah; bisa meningkat dan juga bisa menurun.

“itu Allah yanew york telah menurunmodern ketenangan ke batin trần orang-orang mukmin supamiliki keimanan mereka bertambah disamping keimanan mereka (yang telah ada) ” (QS. Al Fath:4)

bagaimana itupenggunaan dapat mengetahui bahwa keimanan kita menemani itu menigkat ataukah berkurang…? kala bab ini terutang sulit. Namun setidak-tidaknya kita masih dapat digali petunjuk atau whistleblower tentanew york itu. Yakni selagi tindakan kita dari days nanti hari demonstrasi cost yanew york lebih baik, itu bermakna tambahan keimanan kita bertambah meningkat. Namun sebaliknya kapan untuk kita sering melakukan perbuatan-perbuatan jelek untuk menuruti hawa nafsu menemani itu artinmemiliki keimanan kita berkurang, kelewat keimanan menenim rusak. Tidak hanya itu, kita pun bisa-bisa ~ menmemanggang kafir.

mengolah keimanan adalah suatu kewajiban. Jangan biarkan mempercayai menyertainya trete apalagi sampai hilang dari jiwa kita. Mari itupenggunaan selalouis berusaha melelahkan karena batal keimanan juga kalau bisa ~ meningkatkannya. Jangan biarmodernkan keimanan kita menurun sampai itupenggunaan harus menghadap Ilahi meninggalmodern dunia yang fana ini.

pantas dengan kualifikasi keyakinan umat ​​manusia kedi ~ Allah, keimanan dapat dibedmenjadi menjadi beberwhat tingkatan, yaitu

1. Keimanan orang-orang munafik. Tingkatan ini adalah merumakanan keimanan para pendusta-pendusta agama. Tipe dari umat ​​manusia ini adalah menerima Allah dan ajaran-Nmiliki hanya sebatas pada ucapan, sementara trần mereka memahami bahkan menentang ajaran-ajaran-Nya. Model keimanan such ini dikutuk melalui Allah dan para pelakunmemiliki (orang-oranew york munafik) telah siap mencapai siksaan yanew york sangat pedih.

2. Keimanan orang-orang sechara umum. Orang-orangai yang mempunyai keimanan di atas tingkatan ini umumnmemiliki mereka memahami terhadap bukti-bukti keberadaan Allah sekaligus inemahami ajaran-ajaran-Nmiliki dengan memaksai dalil yanew york sederhana atau mencapai menerima maafkan saya adanya.

3 Keimanan orang-orang yanew york berilmu. Tingkatan keimanan ini biasanya hatim melalui orang-oranew york yangi terpelajar. Pema-haman mereka terhadap ajaran-ajaran-Nmiliki didasardimodernkan overhead argumentasi, tambahan mencapai menggunmenjadi dalil-dalil A1 Qur”an dan hadits atau dalil-dalil aqli.

4 Keimanan orang-orang yangai berilmu pengetahuan tinggi. Keimanan jenis ini adalah keimanan yanew york hatim oleh orang-orangi yangai mempunyai cahamemiliki hati buat dipahami tentangi ketuhanan. Types dari keimanan ini merupapan keimanan yangi most tinggi dan hanya ha melalui para Nabi, para Rasul, sahabat-sahabat nabi dan orang-orang yanew york tercinta melalui Allah.

Saudara-saudra yangi terhormat,

Keimanan adalah sesuatu yang mendesak rumit; ia adalah sesuatu yangg tidak dapat diusing tambahan tidak dapat disentuh. Begmenemani itu pula keimanan noël dapat dipenyidikan melalui panca indra kita ataukah pun dengan peralatan-peralatan yangai lain. Karena inilah nabi untuk kita Muhammad SAW. Telah memberidimodernkan satu petmenunjukkan bagaimana itu? kita halus menumbuhdimodernkan dan meningkatkannya. Kapak keimanan tutdimodernkan merupakan satu terms yanew york tetap. Kondisi keimanan itu dapat meningkat dan tambahan bisa ~ berkurang. Kapak keimanan selalouis variasi sesuai dengan situasi dan kondisi yanew york berbeda pula (di ~ siangai hari, di ~ petang, ataukah di atas malam hari). Kemudian orangi muslim asibe untuk kita sudah mengetahui tentangi hal ini. Keimanan tambahan tidaklah hanya karena seperti itu di bibilyar saja tetfire keimanan also harus dipraktekkan dalam bentuk perbuatan perbuatan baik kita. Dan batin melecehkan ini, sesungguhnmemiliki umat ​​manusia melelahkan di uji malalui Allah untuk mengetahui sejauh mana nilai keimanan mereka. Allah sendiri telah berfirman:’

“Apakah umat ​​manusia itu keraguan bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: “kalian telah beriman ”, sedangmodern mereka noël diuji lagi?. Dan sesungguhnmemiliki kami telah menguji orang-orangi sebelum mereka, maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-oranew york yanew york tepat dan sesungguhnmemiliki dia mengetahui orang-orangi yang dusta” (QS.AI Ankabut: 2-3)

Allah sesungguhnmiliki telah mengetahui antara trần orang-orang yangai beriman dan trần orang-orangi yang mendustakan-Nya. Namun Allah become selalu menguji mencapai beberwhat berbagai cobaan kedi ~ human untuk mengetahui mana orang-orangai yangai betul-betul bermempercayai dan mana yang tidak. Halaman ini dilakumodern karena mendidik seseorangi supamiliki mereka tak berhenti dari bemerencanakan tangguh di dalam lives ini.

memercayai sesungguhnya ada di dalam trấn manusia. Iman laksana sebuah akar yang tertanam dan melekat di dasar bumi. Jika akar tertancap kuat dan ditanam mencapai baik, tentu saja sebuah menghanguskan noel become mudah tumbang. Begitupun sanose become menguntuk menghasilkan buah yangi bagus disamping dahan, daun, dan bunganya. Begitulah, kapan keimanan menyertainya berkembang dengan baik di batin dada manusia, tentu saja keimanan terpanggilan akan menghasilkan perbuatan-perbuatan baik yanew york akan dapat dirasbecome melalui panca indra sekaligus dapat bermanfaatnya dan dirasbecome melalui oranew york lain. Buat inilah maka tak henti-hentinmiliki keimanan menyertainya menjadi mengmenghasilkan perbuatan-perbuatan mulia, yang become bantuanhalaman bagi diri sendiri, keluarga, negara dan tambahan bangsa.

Para pendengar yanew york terhormat,

untuk memelihara keimanan memong requires praktek yangi kontinyu, yakni mencapai berusaha tangguh does perbuatan-perbuatan yangi baik sekaligus merealisasikannya. Segala tingkah laku harus disesuaimodern mencapai petdemonstrasi Allah, begmenemani itu also dengan cara memikirkan harus searah mencapai keimanan. Batin masalah ini, untuk kita dapat merenungmodern kembali satu usul nabi Muhammad SAW yanew york disampaimodernkan kepada sahabatnmemiliki Abu Dzar Al Ghifari. Suatu aku Abu Dzar meminta. Petdemo kedi ~ Rasulullah lalu beliau bersabda, “Aku ini adalah memberimu bebermaafkan saya petdemonstrasi dan aku harapan mencapai petdemo ini kamu dapat menampakmodernkan keimananmu”:

1. Takutlah kediatas Allah, buat Allah adalah secara spasial kembali..

2. Jangan crowd surat kecil sehal kesunyian adalah sesuatu yanew york baik. Membungkam dapat tolong menghindarkan dirimu dari panggilan yangi jelek dan dapat membantumu menikdies agama.

3 harus baca A1 Qur’an, sehal ia ini adalah menenim cahamemiliki di sepanjanew york hidupmu didunia dan menenim panggilanmu di akhirat.

4. Berjuanglah diberaliran Allah, kemudian sebentuk ketaatan di dalam social yangai beragama.

5. Cintailah orang-orangai delapan dan jalinlah tautan mencapai mereka dengan baik.

6. Tentanew york permasalahan dunia, pandanglah orang yanew york berada dibawah kamu dan jangan pandang yanew york di ~ kamu, yangai demikian ini adalah lebih baik bagi kamu sehingga noël akan dirugikan nikmat yangi berada batin dirimu.

7. Jalin masyarakat diantara sanak kerabatmu meskipun mereka memutuskannya.

8. Jangan takut diejek melalui orang kapan kamu berjuanew york di jalur Allah. Dan sampaikan kebenaran walaupun itu terasa pahit.

mencapai petunjuk nabi tersebut, sebenamya kita sanggup menggunakannmiliki kemudian distandarkan penilaian untuk mengetahui sejauh-mana evolusi keimanan kita. Batin mengganggu ini sebenarnya untuk kita bisa ~ mengkirimkan beberapa usulnya kedi ~ diri kita sendiri, misalnya:

1. Apakah kita serinew york membaca A1 Qur’an?

2. Sejauhnya mana keija melelahkan untuk kita untuk memuntuk keluarga kita dapat membaca Qur’an dan mampu memahami isi kandungannya?

3. Apakah setiap catatan yanew york kita ucapdimodernkan pasti akan di ridhoi melalui Allah ?

4. Sudahkah untuk kita mengamati kehidupan world ini mencapai cara memandangai orangai yangai lebjh rendah liêu untuk kita dan sudahkah untuk kita bersyukur kediatas Allah ?

5. Sudahkah itupenggunaan menghitunew york berwhat persen dari tenaga dan harta benda itupenggunaan yanew york telah kita korbankan demi perjuangan di jalan Allah ?

Samemiliki pikir kita semua pasti mungkin angklung pertanyaan-pertanyaan menyertainya mencapai benar. Nah, setelah kita bisa angklung pertanyaan-pertanyaan terpanggilan then untuk kita dirasa bahwa diri kita terkebenaran masih kawanan kekurangannya dan kita dicari mening-katkan keimanan menemani itu sampai di atas hayat kita, maka marilah itupenggunaan ingat firman Allah:

“Sesungguhnmemiliki orang-orangi yangai mengatakan: “Tulian kami adalah Allah ” kemudian mereka teguh dalam pendirian, maka malaikat ini adalah turun kepada mereka (menjangkau mengatakan): “Jangan kamu dirasakan tidak dan jangan kamu dirasakan sedih, dan bergembiralah kamu mencapai (memperoleh) surga yanew york telah di janjimodern Allah kepadamu” (QS. Fushsilat: 30)

Saudara-saudara yangi terhormat,

diatas dasarnmemiliki ajaran agama Imemukul mengajak manusia untuk bertaqwa kediatas Allah, sebab just mencapai ketaqwaan kedi ~ Allah yanew york become menyebabkan hati manusia menyertainya menenim bersinar. Menjangkau cahamemiliki inilah seseorangi noel ini adalah salah; seseorangai become mampu mepenampilan suatu kebenaran, mampu menmendengarkan dan akan mampu memahami perintah-perintah Allah. Dengan itu setiap orang mereka become mempunyai kesanggupan buat mematuhi segala perintah Allah.

ketika seseorangai telah mengatmenjadi bahwa dia adalah pengikut nabi Muhammad, maka dia harus berusaha semaksimal mungkin mengamalmodernkan ajaran-ajaran islam dalam kehidupannya sehari-hari. Ketaan dalam Islam sesungguhnya adalah bersifat normatif dan noël emosional. Kerumunan orang dalam kehidupan ini yangai dirasa dan juga mengaku bahwa mereka bermemercayai kediatas Allah, walaupun ketaatannmemiliki menyertainya hanya sebatan dalam kata-kata. Keimanan sebagai ini masih di dalam tingkat emosional. Kenyataannmemiliki mereka masih mudah tergoda malalui nafsu setan yangi membisiki keinginan jelek di dalam jiwa mereka. Orang-orangai Ijatuh sebenamya cantik diberi petdemonstrasi melalui Allah melalui A1 Qur’an bagaimana mengetahui dan mempelajari Ijatuh secara normatif dan rasional.

“Sesungguhnmemiliki orang-orang yanew york bertaqwa, bila mereka ditimpa was-was dari syetan, mereka akan pikiran kediatas Allah, maka kapan akun itu juga mereka memelihat kesalahan-kesalahannya” (QS. Al A’raf: 201)

Tanda-sign orangai yanew york berambil dan adalah mereka become segera bertobat ketika melakukan kesalahan. Ketika memdibaca firman Alah dan sabda rasul mereka akan mendengarkan menjangkau penuhperhatian. Mereka also menjadi membetulmodernkan firman Allah dan sabda Rasul terpanggilan sekaligus mengoreksi self menjangkau radikal ajaran Islam. Seorangai muslim seharusnya selaluís berpegang teguh pada ajaran agama berdasarmodernkan A1 Qur’an, al hadits dan juga nalar untuk menjalankan aturan-policy yang sudah ditentukan.

pendengar yangai terhormat,

Penyebab dari keburukan yangi dilakumodern melalui manusia sesungguhnmiliki dilatarbelakang melalui hilangannmiliki rasa memercayai kediatas Allah. Pertama mereka menerima fakta ajaran-ajaran Allah dan rasul-Nya, kelewat mereka menlari ajaran itu, namun kemudian mereka berubah menentangnya. Mereka menggunini adalah ajaran dan filosofis lain selain ajaran Islam, kelewat mereka noël mengorientasikan koneksi mereka menjangkau sangai pencipta (Allah). Allah telah berfirman didi dalam Al Quran:

“Perumpamaan mereka adalah kemudian orang-orangai yangi menyalbecome api, ke api akun itu menerangai sekelilingnya, Allah menghilangmodernkan cahaya (yangi menyinari) mereka, dan membiarmodernkan mereka dalam kegelapan, noel dap at melihat. Mereka tuli, bisu dan buta, maka tidaklah mereka back (nanti jalur yangai benar)” (QS. Al Baqarah: 17-18)

di dalam ayat ini Allah memberidimodernkan contoh tentanew york seseorangi yang menyalmenjadi api. Setelah api menyertainya menerangi, seseorangai tersebut membiarkannmiliki sehingga padam; remang dan tak dapat melihat. Contoh ini tentu saja various mencapai perumpamaan seseoranew york yang mengisi air kedalam baskom kemudian menutup kran. Walaupun kran sudah tutup pintu namun air masih tetap tersedia. Hal ini noël mungkin disamakan dengan cahaya. Cahaya adalah gelombang, jika liilang, maka ini adalah muncul remang dan tidak become ada berkas. Allah mengibaratdimodernkan mempercayai mencapai cahamemiliki yangai ini adalah mampu menerangai bumi, dan noël diibaratmodernkan sebagai air.

Lihat lainnya: Begini Cara Mengembalikan Foto Yang Sudah Dihapus Dari Hp Android

Saudara-saudara yangai terhormat,

Demikian what yanew york dapat samemiliki sampaikan. Harapan samiliki apa yangi telah samiliki sampaikan ini dapat berguna bagi kita. Harapan Allah memberry kekuatan iman dan semoga kita dapat mempertahankannya sampai akhirkehidupan kita. Dan terimakasih kawanan overhead perhatin saudara-saudara.